مقلوبه : ليص * لاصَ الشىءَ لَيْصاً ، وأَلَاصَه ، وأَنَاصَه ، على البَدَلِ : إذا حَرَّكهُ عن مَوْضِعِه وأَدارَهُ لِيَنْتَزِعهُ . وأَلاصَ الإِنْسانَ : أداره عن الشىءِ يُرِيدُه منه . الصاد والنون والياء صني * الصَّنَى والصِّناءُ : الوَسَخُ ، وقيل : الرَّمادُ ، قال ثَعلبٌ : يُمَدُّ ويُقْصَرُ ويُكْتَبُ بالياء والألِفِ ، وكِتابَتُه بالألِفِ أَجْوَدُ . * وأخَذَهُ بِصِنَايَتِه : بِجَمِيعِه ، والسِّينُ لغةٌ . مقلوبه : صين * الصِّينُ : بلدٌ معروفٌ . ودارْ صِينِى . * وصِينِينَ : عِقِّيرٌ معروفٌ . مقلوبه : نصي * انْتَصَى الشىءَ : اختارهُ ، والاسْمُ النِّصْيَةُ . * ونَصِيَّةُ القَوْمِ : خِيارُهُم . ونَصِيَّةُ المالِ : بَقِيَّتُه . والنَّصِىُّ : ضَرْبٌ من الطَّرِيفَة ما دام رَطْباً ، واحدَتُه نَصِيَّةٌ ، والجمعُ أنْصاءٌ ، وأناصٍ جمعُ الجَمْعِ ، قال : تَرْعَى أَنَاصٍ من حَرِيرِ الحَمْضِ « 1 » ويُرْوَى أَنَاضٍ ، وقد تقدّم ، وقال لي أبو العَلَاء : لا يكون أناضٍ لأنَّ مَنْبِتَ النَّصِىِّ غَيْرُ مَنْبتِ الحَمْضِ . وأَنْصَتِ الأرضُ : كَثُر نَصِيُّها . مقلوبه : نيص * النَّيْصُ : القُنْفُذُ الضَّخْمُ . * وأَنَاصَ الشىءَ عن مَوْضِعِه : حرَّكهُ وأدارَهُ عنه لِيَنْتَزِعَه ، نُونُه بَدَلٌ من لامِ ألاصَهُ ، وعندي أنه أَفْعَلَهُ من قولك ناصَ يَنُوص : إذا تَحرّكَ ، وإذا كان ذلك فَبابُه الواوُ .

--> ( 1 ) الرجز لأبى عوف في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 371 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نصا ) ، ( نضا ) ؛ والمخصص ( 11 / 177 ، 14 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( نصى ) ، وفيه : ( جزيز ) مكان ( حرير ) .